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Der Autor - mit der westlichen und indischen Kultur zugleich vertraut - macht den Leser mit den großen geistigen Linien des Hinduismus bekannt. Dabei gelingt es ihm, die verwirrende Vielfalt des Hinduismus zu entzerren und seine interreligiöse Struktur aufzuzeigen.Einige Indologen, Theologen und vergleichende Religionswissenschaftler haben dem Hinduismus abgesprochen, eine Religion zu sein. Der Autor zeigt, daß diese These unhaltbar ist. Er nimmt eine Unterscheidung zwischen kanonischen und apokryphen Schriften des Hinduismus vor und trennt damit das Wesentliche vom Unwesentlichen. Seine Darstellung ist geprägt von einer interreligiösen Einstellung. Interreligiösität als Konzept bestärkt das Festhalten am eigenen Glauben, ohne sich dabei von anderen Religionen abwenden zu müssen. Glauben und glauben lassen - so läßt sich dieses Konzept beschreiben. Der eigene Glauben wird nicht absolut gesetzt, sondern die anderen Überzeugungen werden ebenfalls als Wege zum einen Wahren anerkannt.